用允执其中造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、比如，“中庸之为德也，甚至矣乎!民鲜久矣”、“过犹不及”、“不得中性而与之，必也狂狷乎”、“允执其中”云云。

2、尧说;“咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。

3、部门，地方，企业，干部，群众，专家，民间观察者面对不同的立场，不同的认识，不同的利益，编辑部只能尽可能“允执其中”，各表一种同情的理解。

4、在社会发展过程中，反对极端、允执其中的中庸观念，仍然不乏战略和策略上的价值。

5、一句话，就是“允执其中”，并认为如此便可“天禄永终”，可见“中”的重要。

6、“半半哲学”，就是“允执其中”，既不甘于生活在社会的底层，也不追求高不可及的东西。

7、如，《古文尚书》把荀子引《道经》的“人心之危，道心之微”和《论语》的“允执其中”连起来，造成所谓“十六字心传”，意义却连接不起来。

8、“允执其中”表示“后生可畏，焉知后来者不如今乎!”。

9、其实这段话的重点不在王位上，很明显是一个成语“允执其中”。

10、“咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。

11、尧告诉舜要“允执其中”，“允”字有两个意义，一是信，一是平。

12、其次，三代相传，只交代一句“允执其中”，便可“天禄永终”，并说“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

13、至少上述这七个方面时代精神的核心要素，将促使公共管理“允执其中”，迈向更新更高的境界。

14、据说帝尧禅位于舜的时候，最主要的话就是说让舜掌握这个权力，要允执其中。

15、南朝·宋·范晔《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，～。”

16、南朝·宋·范晔《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。